Albrecht Fuess, Bernard Heyberger (dir.), La frontière méditerranéenne du XVe au XVIIe siècle. Echanges, circulations, affrontements.

Albrecht Fuess, Bernard Heyberger (dir.), La frontière méditerranéenne du XVe au XVIIe siècle. Echanges, circulations, affrontements, Turnhout, Brepols, collection “Etudes Renaissantes”, 2013, 412 p.

Actes du colloque organisé à Tours (Centre d’études supérieures dela Renaissance), 2009

Table des matières

Bernard Heyberger (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, et Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris)
La frontière méditerranéenne du XVe au XVIIe siècle : introduction

I La frontière méditerranéenne: concepts et perceptions

I.1 Gilles Veinstein (Collège de France, Paris)
Entre islam et chrétienté : le monde à part des frontaliers.

I.2 Albrecht Fuess (Philipps-Universität, Marburg))
Braudel and the Sea. Revisiting Braudel’s Méditerranée for the study of the Larger Mediterranean Region in 15th and 16th centuries.

I.3 Guillaume Calafat (Ecole Française de Rome),
Les frontières du droit en Méditerranée. Marchands et marins face aux tribunaux maritimes (1570-1670).

I.4 Colin Heywood (Maritime Historical Studies Centre, University of Hull)
Microhistory / Maritime History: Aspects of British Presence in the Western Mediterranean in the Early Modern Period
II La frontière méditerranéenne: stratégies et idéologies

II.1 Dominique Valérian, (Université de Lyon II)
La course maghrébine à la fin du Moyen Âge : une forme maritime du djihad ?

II.2 Nabil al-Tikriti (University of Mary Washington, Frederickburg)
Hall ishkāl al-afkār: an Ottoman royal’s sharī‘a argument for imperial control over sea ghāzī plunder

II.3 Carl Petry (Northwestern University, Evanston, Illinois)
Crime and Scandal in Foreign Relations of the Mamluk Sultanate: Espionage and Succession Crises linked to Cyprus

II.4 Anne Brogini (Université de Nice Sophia Antipolis)
L’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem au ponant durant le premier XVIe siècle. D’une frontière offensive à une frontière défensive.

II.5 Fabrice Micallef (Université Paris-1 Panthéon-Sorbonne)
Le pragmatisme des faibles. Marseille, les Turcs et les Médicis au temps de la Ligue (1589-1597)

III Groupes et individus sur la frontière

III. 1 Nicolas Vatin (CNRS et Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris)
Les Patmiotes face à la piraterie entre le début du XVIe siècle et la Guerre de Crète

III. 2 M’hamed Oualdi (Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Paris)
Le Mamelouk derrière le renégat. Positions et rôles des convertis d’origine européenne à Tunis dans la première moitié du XVIIe siècle.

III. 3 Dejanirah Couto (École Pratique des Hautes Études, Paris)
Au-delà des frontières : réseaux d’espionnage portugais dans le Levant méditerranéen et dans l’océan Indien au XVIe siècle

III. 4 Benjamin Arbel (Tel Aviv University)
Translating the Orient for the Serenissima: Michiel Membrè in the Service of Sixteenth Century Venice

III. 5 Benoît Grévin (CNRS, IRHT, Villejuif) et Guiseppe Mandalà (CSIC, Madrid)
Le rôle des communautés juives siciliennes dans la transmission des savoirs arabes en Italie, XIIIe-XVe siècles

III.6 Mikhail B. Kizilov (Ben Gurion University of the Negev, Beersheva, Israel)
Between Europe and the Holy Land. East European Jews as Intermediaries between Europe and the Near East from the Sixteenth through the Seventeenth Centuries

IV Echanges et circulations

IV.1 Christina Diego Pacheco (Université Nancy 2 et CESR, Tours)
Un échange musical impossible ? Les récits de voyage en Terre Sainte de deux compositeurs espagnols de la Renaissance : Juan del Encina (1521) et Francisco Guerrero (1590)

IV. 2 Frédéric Hitzel (CNRS, CETOBAC, Paris)
La Sérénissime et la Sublime Porte, ou comment les arts contribuent aux échanges diplomatiques (1453-1671).

IV.3 Doris Behrens-Abouseif (School of Oriental and African Studies, London)
Mamluk Artistic Relations with Latin Europe

IV.4 Judith Haug (Ludwig-Maximilians-Universität München)
Surmounting religious, musical and linguistic frontiers: ‘Alī Ufqī’s translation of the Genevan Psalter (c. 1665) as a transcultural achievement


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